公家・鷹司房輔自筆　新古今和歌集　藤原定家・式子内親王和歌　松平不昧公の正室所蔵品　伝来（茶道古美術骨董華道床の間古文書）

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商品の説明

商品説明

江戸時代の公家・鷹司房輔（たかつかさふさすけ）自筆の「新古今和歌集・恋歌」です。
元禄9年（1696年）に書かれたもので、和歌番号は1324～1330番です。

この古筆切の筆者である鷹司房輔は、江戸時代初期の公家で、摂政太政大臣、関白を務めました。（寛永14年生～元禄13年没）
また、鷹司房輔の妹・信子は、徳川家・第５代将軍・徳川綱吉の正室です。

＜旧所蔵者について＞
旧所蔵者は、方子姫、幾千姫、仙台藩医師・木村寿禎です。
方子姫は、伊達宗村（仙台藩の第6代藩主）の娘であり、松平不昧公（松江藩の第7代藩主）の正室です。
幾千姫は松平不昧公の娘で、号は玉映といいます。
出品した新古今和歌集にも所蔵を示す落款がございます。

＜寸法＞
古筆切：縦23.0㎝、横12.9㎝
額縁：縦33.6㎝、横25㎝

＜読み下し文＞

《新古今和歌集　恋歌四》

定家朝臣
「むせぶ共（とも）しらじな心かはらやに我のみけたぬ下の煙は」（国家大観番号1324）

家隆朝臣
「しられじなおなじ袖にはかよふともたか夕暮と頼（たの）む秋風」（国家大観番号1325）

皇太后宮大夫俊成女
「露はらふね覚（さめ）は秋の昔（むかし）にてみはてぬ夢に残る面影（おもかげ）」（国家大観番号1326）

摂政太政大臣家百首歌合に、尋恋

前大僧正慈圓
「心こそ行方（ゆくへ）もしらね三輪（みわ）の山杦（すぎ）のこすゑ（梢）の夕暮の空」（国家大観番号1327）

百首歌中に

式子内親王
「さりともと待（まち）し月日そ移（うつ）り行（ゆく）心（こゝろ）の花の色にまかせて」（国家大観番号1328）

「いきてよもあすまで人もつらからじ此（この）夕くれ（暮）をとは（問）はとへかし」（国家大観番号1329）

曉恋（あかつきのこひ）のこゝろ（心）を

「暁（あかつき）の涙やそら（空）にたぐふらん袖に落（おち）くるかね（鐘）の音かな」（国家大観番号1330）

＜現代語訳＞

藤原定家朝臣
「そのための涙にむせんでいるとも、人は知らないのであろうよ。わたしだけが、心変りしないで、心の中に立ちこめさせている、思いという煙のことは。」（国家大観番号1324）

藤原家隆朝臣
「知られないであろうよ。同じ袖には吹き通っても、だれの夕暮れか、ほかならぬわたしの夕暮れなのだ、と頼みにして待っている、この夕暮れの秋風は。」（国家大観番号1325）

皇太后宮大夫俊成女
「床の涙の露をはらう悲しい寝覚（ねざ）めは、人に飽きられて悲しんだ昔の秋のと変わらないで、今は、見果てずに、とぎれた夢のあとに残っているその人の面影よ。」（国家大観番号1326）

摂政太政大臣の家の百首の歌合に、「尋ぬる恋」

「わたしの心は、どのようになっていくのかわからないことだ。女が、「恋しかったら、尋ねていらっしゃい」といった、その三輪（みわ）の山の杉の梢（こずえ）の夕暮れの空よ。」（国家大観番号1327）

百首の歌の中に

式子内親王
「それでもまた訪れてきてくれるかと待っていた月日が、むなしく移っていくことです。目に見えないで移っていく、人の心という花の色のままに。」（国家大観番号1328）

「生き長らえて、まさか、明日まで人を薄情だと嘆き苦しむことはないでしょう。今日のこの夕暮れを、訪れるなら、訪れてほしいものです。」（国家大観番号1329）

「暁の恋」の趣を

「一夜中、人を思い明かした、この暁の涙が、空で鐘の音といっしょになっているのであろうか。袖に、涙とともに落ちてくる鐘の音であることよ。」（国家大観番号1330）

出典：日本古典文学全集「新古今和歌集」小学館・刊17400円公家・鷹司房輔自筆　新古今和歌集　藤原定家・式子内親王和歌　松平不昧公の正室所蔵品　伝来（茶道古美術骨董華道床の間古文書）ホビー、カルチャー美術品室町時代春日版古版経大般若波羅蜜経版本大蔵経古筆書状消息和本古文書